Esoterik

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Seit dem 19. Jahrhundert sind zahlreiche neue religiöse und so genannte esoterische Bewegungen entstanden, die sich oft als Wiederentdecker oder Fortführer älterer Traditionen betrachteten. Die Untersuchung moderner alternativreligiöser Bewegungen war lange Zeit ein Desiderat der Forschung. In den letzten Jahren hat sich die Esoterik-Forschung als ein eigenes kulturwissenschaftliches Forschungsfeld etabliert, das angesichts der religiösen Pluralisierung Europas zunehmend an Bedeutung gewinnt. Nach wie vor vernachlässigt ist aber, dass die meisten dieser Bewegungen in einem globalen Kontext agieren. Letzteres stellt deshalb neben der genealogischen Erforschung der Entstehungsprozesse esoterischer Bewegungen im 19. Jahrhunderts eine zentrale Perspektive dieses Forschungsschwerpunktes dar. 

Themen laufender Forschungsprojekte (Auswahl)

• Ulrich Harlass, "Indische Nation und westliche Esoterik im späten 19. Jahrhundert".
• Sara Heinrich, "Anna Kingsford (1846-1888) im Kontext des 19. Jahrhunderts".
  

 siehe auch [hier]

Abgeschlossen:

• Julian Strube, "Sozialismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Die Suche nach einer Einheit von Wissenschaft, Religion und Philosophie".
  

Drittmittelprojekte

• Yan Suarsana, DFG-Projekt "Esoterik auf Bali zwischen Tradition und Globalität". [mehr]
  
• Julian Strube, DFG-Projekt "Tantra im Kontext der globalen Religionsgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts". [mehr]
  

Abgeschlossen:

• DFG-Teilprojekt "Emanuel Swedenborgs Stellung innerhalb der aufklärerischen und esoterischen Diskurse des 18. Jahrhunderts" in der Forschergruppe "Die Aufklärung im Bezugsfeld neuzeitlicher Esoterik" (Laufzeit: 2004-2010).  [mehr...]
  

Ausgewählte Veröffentlichungen

Michael Bergunder

• "Religion" and "Science" within a Global Religious History
  In: Aries 16 (2016): 86-141.
  
• Experiments with Theosophical Truth: Gandhi, Esotericism, and Global Religious History
  In: Journal of the American Academy of Religion 82: 2014, S. 398-426.
• What is Esotericism? Cultural Studies Approaches and the Problems of Definition in Religious Studies.
  In: Method and Theory in the Study of Religion 22 (2010): 9-36
  (Dt.: Was ist Esoterik? Religionswissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Esoterikforschung.
  In: Aufklärung und Esoterik. Rezeption - Integration - Konfrontation. Hg. v. Monika Neugebauer-Wölk. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 2008. S. 477-507.)
• (Hg.) Westliche Formen des Hinduismus in Deutschland. Eine Übersicht.
  (Neue Hallesche Berichte; 6). Halle 2006.

• Die Bhagavadgita im 19. Jahrhundert. Hinduismus, Esoterik und Kolonialismus.
  In: Westliche Formen des Hinduismus in Deutschland. Eine Übersicht. Hg. v. M. Bergunder. Halle 2006, S. 187-216.

• (Hg., zusammen mit Daniel Cyranka): Esoterik und Christentum. Religionsgeschichtliche und theologische Perspektiven. Helmut Obst zum 65. Geburtstag. Leipzig 2005.

• Gandhi, Esoterik und das Christentum.
  In: Esoterik und Christentum. Religionsgeschichtliche und theologische Perspektiven. Helmut Obst zum 65. Geburtstag. Hg. v. M. Bergunder und D. Cyranka. Leipzig 2005, S. 129-148.

• Das Streben nach Einheit von Wissenschaft und Religion. Zum Verständnis von Leben in der modernen Esoterik.
  In: Leben: Verständnis. Wissenschaft. Technik. Hg. von Eilert Herms. Gütersloh 2005, S. 559-578.

• Reinkarnationsvorstellungen als Gegenstand von Religionswissenschaft und Theologie.
  In: Theologische Literaturzeitung, 126 (2001), S. 701-720.

Friedemann Stengel

• Aufklärung bis zum Himmel. Emanuel Swedenborg im Kontext der Theologie und Philosophie des 18. Jahrhunderts. (Beiträge zur historischen Theologie 161) Tübingen: Mohr, 2011.

Julian Strube

• Socialist Religion and the Emergence of Occultism: A Genealogical Approach to Socialism and Secularization in 19th-Century France
  In: Religion 46, 2016.
  
• Transgressing Boundaries. Social Reform, Theology, and the Demarcations between Science and Religion
  In: Aries 16/1, 2016, S. 1-11.
  
• Nazism and the Occult
  In: Christopher Partridge (Hg.), The Occult World, London/New York: Routledge 2015, S. 336-347.
  
• Ein neues Christentum. Frühsozialismus, Neo-Katholizismus und die Einheit von Religion und Wissenschaft
  In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 66/2 , 2014, S. 140-162.
  
• Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der Schwarzen Sonne
  In: Zeitschrift für Religionswissenschaft 20/2, 2012, S. 223-268.
• Vril. Eine okkulte Urkraft in Theosophie und esoterischem Neonazismus. München/Paderborn: Wilhelm Fink, 2013.

Yan Suarsana

• Die Insel der Weisheit. Balinesische Esoterik und globale Religionsgeschichte. In: ZfR 23/2 (2015), S. 320-342.

Verweise

• DFG-Forschergruppe "Die Aufklärung im Bezugsfeld neuzeitlicher Esoterik".
  

• DFG-Projekt "Gesellschaftliche Innovation durch 'nichthegemoniale' Wissensproduktion. 'Okkulte' Phänomene zwischen Mediengeschichte, Kulturtransfer und Wissenschaft, 1770 bis 1970".
• European Society for the Study of Western Esotericism.
  

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