HS Religionskonzeptionen im modernen Islam, Hinduismus und Buddhismus (Bergunder)

Online-Material zur Veranstaltung

• Neu: Endgültiger Seminarplan mit ausführlichen Literaturhinweisen (PDF-Datei)
  

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  Preis: ungebunden 10,90 EUR / gebunden 13,50 EUR.

Dozent

Bergunder

Termine / Ort

Dienstags, 14-16 Uhr / Dekanat der Theologischen Fakultät (Hauptstraße 231)

Hinweise

Zielgruppe: Studierende im Hauptstudium

Teilnahmevoraussetzungen: Proseminar

Arbeitsaufwand/Woche: 5 h

Leistungsnachweis:  Seminararbeit
(für Theologiestudierende auch Erwerb des Nachweises über die Beschäftigung mit einer lebenden nicht-christlichen Religion möglich)
(für Studierende der Religionswissenschaft Anrechnung als komparatistisches Hauptseminar)

Kommentar

In der Forschung wird mitunter angemahnt, dass "Religion" ein westliches Konzept sei und deshalb nicht auf andere kulturelle Kontexte angewendet werden könnte. Dabei wird oft übersehen, dass Islam, Hinduismus oder Buddhismus von ihren Vertretern selbst meist als "Religion" bezeichnet und konzeptionalisiert werden. Zugleich gibt es zum Beispiel im Islam immer wieder Stimmen, die betonen, der Islam sei keine Religion, oder Buddhisten, die vom Buddhismus als Philosophie statt von Religion reden, oder Hindus, die Hinduismus eher als Nationalismus und nicht als Religion sehen wollen. Im Seminar soll der Frage nachgegangen werden, welche Rolle das Selbstverständnis als "Religion" im modernen Islam, Hinduismus und Buddhismus spielt und welche Konsequenzen es für den Umgang mit der eigenen Tradition hat.

Literatur:

• Masuzawa, Tomoko: 2005. The Invention of World Religions, Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism. Chicago: University of Chicago Press
• Haussig, Hans-Michael: 1999. Der Religionsbegriff in den Religionen. Studien zum Selbst- und Religionsverständnis in Hinduismus, Buddhismus, Judentum und Islam. Berlin: Philo.